追求宁静人生
宁静,是一种气质、一种修养,更是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。 |
宁静,是一种气质、一种修养,更是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。 |
我们总有太多的来不及。 |
生命中有许多东西是需要放过的。放过,有时是为了求得一份心灵的安宁,有时是为了获得一个更广阔的天空。放过是一种境界,是一种高度。 |
假期短暂的离开这喧闹、颓败、压抑的城市,犹如久困笼中的鸟儿挣脱了铁牢的束缚终于回到自由天空的感觉一样愉快。长时间生活在钢筋水泥构筑的城市里,见不到山见不到流水树林,甚至连呼吸的空气都让人窒息,心里积压已久的忧郁无法得到舒展。回到田园老家,看着小山层层相叠,流水潺潺不绝,到处绿意浓浓,此时感觉眼睛都那么舒服,烦躁的心也平静,舒缓了下来。 |
转瞬即逝的画面定格了视线。 |
时隔那么多年,我依然在守望彼岸的云端,那里有我想要的心安.寂寞的人,最怕孤单. |
这些天的忙碌生活,以至于,当我想写点什么的时候,笔却无法落下,只得无奈的躺在床上,看着天花板。 |
五伦即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系,适应古代中国宗法等级社会而产生,是儒家伦理体系中最基本的伦理关系。所谓“人无伦外之人”,五伦是传统社会人们立身处世和行为模式的根本准则,影响了后世封建纲常名教观念的形成,在儒家文化的发展中扮演着极为重要的角色。传统社会对五伦非常重视,荀子云:“君臣、父子、兄弟、夫妇,始则终,终则始,与天地同理,与万世同久,夫是之谓大本。” |
金圣叹(1608-1661)是国人所熟知的小说点评家。他所批点的《水浒传》和《西厢记》为民族特色的小说戏剧批评确立了最高典范,而他本人终以“哭庙案”的罪人被处决,所以生平事迹就没有资格进入官方正史。这样,广东曲江文人廖燕(1644-1705)在康熙三十五年(1696年)寓居苏州时写的一篇770字的《金圣叹先生传》(一下简称《金传》)就显得弥足珍贵,至今作为可以依凭的可靠生平资料被多方称引。但很少有人注意到这篇出自廖燕之手的传文所呈现的,是真实的金圣 .. |
《氓》是《诗经·卫风》中的名篇,但是千百年来,人们对其中“靡有朝矣”的理解可谓纷繁。文章综合运用古代汉语语法、文字、音韵、训诂与古文献资料,比较互证的办法,考释了“靡有朝矣”一词的含义,对以前的训诂成说提出了质疑,认为“朝”通“调”。“夙兴夜寐,靡有朝矣”即早起晚睡,从未改变。 |
近日,坊间盛传某地产大鳄上演一幕爱心便当剧,一时众说纷纭。据观察,诘难者分为两派:一派是道德君的指手画脚“再也不相信爱情了”,一派却是吃货们的痛心疾首“糟蹋美食孰不可忍”,而罪魁祸首就是红烧肉。 |
10月27日,是中欧国际工商学院EMBA10级学员毕业典礼举行的日子,,毕业典礼与开学典礼一样,学校为即将毕业的同学举行了隆重的毕业典礼,EMBA2010级毕业生700余名,来自15个地区、26个省份和直辖市,分布在25个不同行业。仪式感非常正式且强烈,让学员更是增添了一份对中欧的尊敬与热爱。10月28日,透过微信、微博得知另一个火爆消息即关于王石婚变的片段,与EMBA有关。不到两天的时间,有关商学院EMBA的段子、八卦以及未经验证的消息在微博、微信、博客中传播、发酵,大有引发商学 .. |